織田信長是“戰國的風雲兒”，也是一位“革命家”，他的政治和經濟政策對於日本來說是劃時代的，他想要建立一個沒有幕府，或許也沒有天皇朝廷的新形態社會的理想，從某種意義上來說，或許也是不切實際的。信長是死在本能寺的烈火中了，如果他仍能在生，並且完成了他的理想，是否能將日本帶入和平安定中去呢？就歷史的發展來看，恐怕是很難的事情。

其實信長更象是一股狂風，掃盡了幕府統治以來所積攢的諸多殘腐，或者可以說他象一場烈火，把舊體制燒成了灰燼，並且最終也燃盡了自己。他從某種意義上來說，確實很象我國的秦始皇，秦始皇統一了天下，完成了自己的理想，卻未能使秦帝國真正長治久安，相反，繼承了其遺產的漢帝國，倒有破有立，開創了一個嶄新的局面。

信長也是如此，他事業未盡而中道殞命，其政策由豐臣（羽柴）秀吉加以完善，並最終在德川家康的努力下，把日本帶入了一個仍以幕府統治為形式，卻與前兩個幕府完全不同的緊密牢固的社會體系中去。家康的政策，從表面上看來是信長政策的反動，就其實際來論，卻是信長政策的當然的延續。

「亂世的終結」

本能寺之變爆發以後，明智光秀分派諸將去佔領和接收信長在畿內各地的領地。因為信長和信忠的去世，畿內諸將、豪族莫不亂成了一鍋粥，前此隱藏起來的對信長不滿的勢力也全都一夕之間冒出頭來，一揆紛起，形勢極為混亂。為了在亂局中保住性命，丹羽長秀等即將出徵的諸將全都收兵迴歸自己的領地，一方面維持秩序，一方面觀望成敗，以定行止。

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