整整一個月，孔三就窩在青丘山上和青周子修習御器之法，晝夜不眠不休。

青周子對孔三不但沒有藏私，反而想盡辦法提高孔三的實力，甚至拿出青丘集蒐集的三十餘葫丹藥，將孔三的修為強行提升到千元之數，而且，還將自身最強的一門御器之法——獻祭術傳於孔三。

孔三對混世劫蓮的御使一直停留在登峰造極之境，又有修煉《器之御》的基礎，厚積薄發之下，再修習青周子的高深御器法門，進境極快，僅僅一個月，對混世劫蓮的御使就突破到了登峰造極，達到超凡入聖之境，能夠將混世劫蓮融入到自身神通之中，與此同時，也領悟了獻祭術的真諦。

獻祭之術，內蘊的法則就是捨得，有舍才會有得，這是一種不同於尋常自然法則的大道規則。

獻祭術，和孔三的珠芒龍亡類似，既是在先天靈寶之內引爆元神，燃燒靈元，在瞬間強行將先天靈寶的威力提高整整一個境界，與珠芒龍亡不同的是，這獻祭術引爆的是別人的元神，燃燒的也是別人的靈元，可以說是標準的損人利己之術。

獻祭術威力極大，不下於任何千古絕技，簡單說，以孔三準聖的修為，登峰造極的御器之境，平素御使混世劫蓮，根本無法傷到大衍聖人境界的強者。但是如若孔三以獻祭術在混世劫蓮之內引爆一個準聖的元神，那麼，在瞬間爆發出來的威力，甚至能夠逼出劫蓮內真正的業火，足以傷害到大衍聖人，如若再和無色無定身配合偷襲要害甚至能令其重傷。

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