“聽說過佛陀的丈六金身嗎？”

太乙天尊淡淡地開口。

“丈六金身？那不是指代佛陀的威嚴相好嗎？”昶浩撓撓後腦，他對這些佛家知識僅瞭解一些皮毛，大多都是來自當年準提佛母填鴨式塞進來的典籍。

“所謂的丈六金身，通常指代佛陀的化身，而且是第一具化身，以成道之身所煉就的化身。”

“化身？”昶浩皺眉，“佛陀的化身，通常不是指佛徒的一種成就嗎？第一具化身，又具有什麼特別意義嗎？”

“所謂的化身，就是佛陀要在此多元宇宙示現時，展示給宇宙本能看的一張身份證。”太乙天尊不緊不慢地解惑，“大多數時候，因為佛陀早已超脫出這個世界的緣故，要想再回來，通常都是借某一佛徒的肉身臨時性示現。此佛徒將自己在多元宇宙中的身份證借給佛陀，既是佛陀的化身，可為佛代言，在本質上與佛陀無二無別。”

“但是，這種憑附的形式終究是臨時性的，除非那被附身的佛徒犧牲自我，與佛陀合一，否則總有分離的時刻，終是不可能長久憑附。”太乙天尊話鋒一轉，“所以當初釋迦牟尼駐世傳法六十年，就不能依賴憑附的化身。”

“任何佛陀，成道時所獲得的第一具化身，就是用自己原本的肉身練成，用的也是自己原本的身份證，亦即所謂的丈六金身。”太乙天尊終說到正題。

“因為金身是以己身淬鍊而得，殊勝無比，其他化身難以企及，所以能在世間長存。”

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