經脈如渠，內息如水，穴竅如閘；經脈如囪，內息如煙，穴竅如風門……

這是劉火宅以前的理解，當強記硬背了三分之一的金剛符並且試圖推演之後，劉火宅意識到，自己完全錯了。

穴竅絕不僅僅是閘和風門，管理著內息在經脈中如何流淌，更貼切一點的說——經脈如弦，內息為弦質，而穴竅，則如弦柱；經脈如笛，內息為管風，而穴竅，便是那笛孔。

內息在經脈中激起怎樣的音符，音調是高是低，顫音幾許，餘音幾何，都是由弦柱與笛孔來控制的，內息能夠決定的，僅僅是聲音的大小。

弦柱與弦柱之間，便有許多神妙匪測的聯絡，一聲響起，多弦應和，弦中內息甚至都會隨之瞬間騰挪，少林金剛符就是用了這種匪夷所思的特性，構建了體內的防線，用並不算多的內息，達到了幾乎絕對的防禦效果，全方位，無時差。

所以乍看上去關聯一百零八穴竅繁榮複雜的法門，其實是一闕極端複雜的歌，其複雜程度，還遠在背下一百零八穴竅順序之上，一百零八穴竅的應和，不過是組成這首歌的基本音符而已。

五音缺一音，歌通常就很難聽了，何況五音統共不到兩音在位置上！

“如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐……”劉火宅低聲唱誦著金剛經，體重穴竅隨之雀躍跳動，每隔幾字，便有精絲應和，漸漸有了幾分激發金剛符的氣象。

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