朔州的說書人形勢，並非朔州所獨有，整個河東地區，中部的太原有重點關照，汾南地區是由洛陽那邊一步步滲透過來，至於北部，則主要是去年趙普帶來的人馬，除了太原以外的汾中地區，天策的宣傳滲透已算十分成功。

洛陽那邊各種娛樂相對豐富，天策的說書人變文僧進去了一批，只是增加了那裡的娛樂專案，而且洛陽的文士眾多，文人大多自負，不會因為幾個故事思想就徹底投靠過去，所以天策的說書人和變文僧進入洛陽就像一條小河流入湖泊，很快就稀釋掉，並未能取得一種近乎壟斷的宣傳效果，只是發出一種聲音罷了。

但河東這邊就不同了，這邊的人大多文化程度比較低，是華夏尚武輕文的一塊重地，民心淳樸愛國，民風質勝於文，唐末以來歷代統治者都十分倚靠這個地方的兵源，卻幾乎都不怎麼關心這個地區的教化，所以天策的宣傳一進入到這個地方，就像一場大雨滋潤了一片暗藏種子的乾旱土地，很快就生根發芽，雲、應、寰、朔諸州，百姓的華夷觀念都被激發了出來，並且迅速形成了行動，各地漢家豪強塢堡自守，令得蕭轄裡軍令不出州城，韓匡嗣政令難出雲州。

趙普從朔州趕赴雲州，一路上親契丹的勢力和親漢人的勢力犬牙交錯，契丹人已經無法輕易控制全境道路，趙普甚至都不需要隱匿行蹤了，只要避開那些親契丹的莊園塢堡就可。

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