實際上這次利用上古傳說來造勢在國會得到了完全相反的效果，這一次國會的反應比上次更加激烈。上古時期被儒家視為人類的理想社會，不管是三皇五帝還是他們以前的君王在他們看來都不可能有女性，所以在這次論戰中他們可以說是站在了最前面，兩位人類學家面對撲面而來的批評聲沉著應戰，他們搬出好幾項十九世紀偉大的發現來作為論據，不過和大儒探討進化論實在是一件頗為吃力的事情。

最後李富貴擺出了一幅不偏不倚的嘴臉，聲稱上古帝皇們的性別還有待考證，這實際上是承認了兩個人類學家的觀點。接著他又舊事重提，再一次把朝陽公主推倒了眾人的面前。

李富貴這次把男女平等的程度定為文明進化的標尺之一，所以不允許公主擁有繼承權顯然是不合適的，能不能做皇帝是一回事，但是僅僅因為性別就剝奪她這一資格明顯是一種歧視，李富貴要求國會把這一陋習給改過來，不過他也聲稱此舉並不代表他一定要立朝陽公主為皇儲，選擇皇儲的權利還是在國會手裡。

李富貴的補充宣告沒有能夠騙倒那些議員，大家十分清楚朝陽公主成為皇儲的最大障礙是男女有別，如果這一層被突破以後的問題都在手續上，以李富貴的手段處理起來肯定要比現在輕鬆的多。而且他們還聽說了一個很不好的傳聞：這一次朝陽公主繼承權事件完全是皇帝聽信了嶽皇太后的讒言，而且他的最終目的還不僅僅是讓朝陽公主登上皇位，而是在未來將女性稱帝的規矩給固定下來，這當然使得朝野上下惶惶不可終日。

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