至尊寶原以為是自己夢魘魔障有了幻聽，可醒來之後那聲音依舊忽遠忽近、忽輕忽重的在遠處呼喚：

“來啊……來陪我玩……嘻嘻……真好玩……來啊……”

如此這般種種，直像那孩童玩耍致之時呼朋喝友似的，至尊寶睡意正濃那願意管那閒事，只是把頭埋在了枕頭之下，糠麩枕頭重重的掩在耳上嘟囔著：“睡覺睡覺，什麼都不管……”

但這做法只管得了片刻，隨後聽那聲音居然穿透了厚厚的麥麩，刺進了腦海深處，就像是誰在自己靈魂深處呼喊一般，肉身皮囊對它根本沒有絲毫的抗力……

“叫魂？”

至尊寶猛然坐了起來！

叫魂此一說法在鄉野中有其自身的意思，《楚辭》中《招魂》篇，即與此俗的關：

後世嬰孩兒童若驚嚇所致，以致魂不附體，此時即須叫魂收驚，使魂魄歸來，除病消災。各地方式不一，多數是於簷下、床頭或受嚇的地方，燒幾支香及冥紙，將孩子衣服在火焰上方前後擺動，手拿菜刀或剪，在地上拍響，再將米粒撒向四方，口中呼喊：“東方米糧，西方米糧，南方米糧，北方米糧，四大五方米糧。某月某日某某童年來歸啊！請到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚膽來歸啊！”等等。

可此間至尊寶口中的叫魂卻非此意，而是法門中的一個說法，意思是指某人或者某物，並不直接呼喊其他人的姓名，只是透過一種自己獨特的方式來呼叫其鬼魂，除了本人之外，只有遊魂野鬼、山魈精怪之類能聽見，活人是萬萬不會知曉的！

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