漢代十分注重師者，尤其像盧植這樣的大儒更是為人所敬重。

大堂之中莫說竊聲議論了，就是連走神的時間也是學者自己們不能容許的。

“其一，做人要正直磊落。孔夫子認為：‘人之生也直，罔之生也幸而免。’在夫子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。其二，做人要重視‘仁德’。這是夫子在做人問題上強調最多的問題之一。在夫子看來，仁德是做人的根本，是處於第一位的。‘弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？’這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。夫子還認為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：‘唯仁者能好人，能惡人。’‘齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死於首陽之下，民到於今稱之。’也充分說明仁德的價值和力量。其三，做人要重視修養的全面發展。曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學業是否溫習了呢？強調從自身出發修養品德的重要性。在此基礎上，夫子強調做人還要重視全面發展。子曰：‘志於道，據於德，依於仁，遊於藝。’即：志向在於道，根據在於德，憑籍在於仁，活動在於六藝：禮、樂、射、御、書、數，只有這樣才能真正地做人。”

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