《十住斷結經》可能鮮有人知，竺佛唸的名頭大概也鮮有人知，但是提起收藏於日本京都知恩院《菩薩處胎經》五貼，大概就有很多人恍然。

《菩薩處胎經》五貼大概在唐朝流入古日本國，號稱“人間傳世最古老的寫經”。它是人世間手手相傳的最古老的手寫經卷，也可能是南北朝之西魏僅存的墨寶，價值無可估量。

此卷乃是西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入聖之處，實有不可思議之妙。

此卷經書是日本國寶之一，也是華夏流傳至日本的十大國寶之一，堪比書聖王羲之《喪亂貼》摹本！

而說起《菩薩處胎經》其實乃是東晉佛學天才竺佛念翻譯的大乘佛教經書之一，據傳聞此人還譯有《菩薩瓔珞經》、《十住斷結經》、《出曜經》、《菩薩處胎經》、《中陰經》等五部經書。

如果堂本部水所言屬實，那麼也就是說比《菩薩處胎經》五貼年代更早、堪稱大乘佛教漢語最初譯本的《十住斷結經》，將推翻《菩薩處胎經》五貼“人間傳世最古老的寫經”的神話。

而這部經書必然成為佛學史上堪比舍利子的頂尖鎮派之寶！

村正刀真的價值此部經書？衛修沉默了，沉思良久，衛修恍然一笑，是自己太拘泥於華夏人的身份了。

如果抹掉國籍，單純以文物角度考慮，村正刀或許不及竺佛念譯寫經書，但是若以日本人的角度去看，其實就很容易理解了。

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