1、編輯之前就告誡過民國X年後很危險、要小心，我也注意著。因此，對於突然到來的事情雖然難以接受——準備了（包括購買新書舊書）難以計數的資料，花費無數心血構築了大綱和對美攻略——但只得安然接受。畢竟，已經越線很久了，之前不通知是運氣，現在通知是必然，沒什麼好怨言的。

……

2、書中的文明論和現實裡某位鼓吹的是不一樣的。人類的文明史是相對於自然史而存在的。即：人越是獨立於大自然而成為人，則人的歷史和創造——人類文明就越發燦爛，但一切都是有代價的。當人離開獸居的洞穴，建造繁華的都市，越來越強烈的慾望、以及慾望滿足後的荒誕將變得越來越強烈，這種荒誕最終演變成卡夫卡的甲殼蟲、法國人加繆的《局外人》、以及愛爾蘭人貝克特的《等待嘎多》中毫無意義的虛無。姑且將其稱之為：“活膩”。

從由獸而人，再到被宗教和原始習慣法、也就是所謂的封建束縛，再到所謂的文藝復興、新教改革，再到人權、人道、人性、民主……，人類從“不知什麼是活”到“活膩”圓滿的詮釋了一個文明的輪迴史，也詮釋了一個文明如何走向衰亡。

如同四季一樣，秋天總是舒爽宜人的，這也是如此多人嚮往民主自由的原因——他們可以幾乎不受任何束縛放縱慾望、可以不怎麼上班就有不菲的收入、可以自我展現自己的天性和才能並滿足自己的大部分欲，望。這便如秋天，不但舒爽，而且豐裕，再也沒有比這更美好的季節了，然而，秋天既然來了，冬天自然不會太遠。

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