尼泊爾，馬納斯魯峰以北三十公里。

青日煌煌的光芒籠罩了連綿不斷的雪山，反耀出令人頭暈目眩的白光。在這氣溫低於零下二十攝氏度的地區，除了雪山就是雪山，很難見到有什麼人在這裡經過。作為條件惡劣的無人區，不要說遊客，連當地的廓爾喀人也不敢深入此地。

抵達這裡已經修行七個月了的艾伯特，對此深有感觸，在這七個月之間，除了每隔三個月過來一趟，送一些必要物資的僧人，他就沒有見到過其餘任何的外人。

但這正是他所需要的條件。

艾伯特從十年前開始，便迷戀起超個人心理學（ｔｒａｎｓｐｅｒｓｏｎａｌ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ），這個從上世紀70年代在美國興起的心理學流派，迄今為止，其仍舊沒有徹底完善為一個完整的系統，真正深入研究的人很少。這個心理學流派的理論核心在於意識論，把人的意識分為了四個層次，即心靈層、存在層、自我層和陰影層，每一層代表著對個人本體的不同理解。

它的理論基於人本主義，研究的是人的心靈層面與身體層面的結合，是以古希臘哲學、中國傳統哲學、現代哲學、道家思想、佛學理論，古印度的梵、瑜伽、冥想、蘇菲密教都可以拿來研究，而且因為涉及到身體層面上的潛能開發，瞭解自我、超越自我的要求，所以道家氣功、印度瑜伽、藏傳密教便是研究身體與心靈的助手。

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