妙玉對三春、釵、黛、湘肯定是另眼相待的，邢岫煙與她的鄰居、朋友情分在，不足為奇，惜春與她也算“志同道合”，至於其他，恐怕是“物以類聚，人以群分”吧。

女尼向賈寶玉奉了茶，妙玉並無親自接待的意思，而是到了內室打坐，即參禪者是也。佛教在傳入中國時，為了便於本土接受，傳播的手段借用了本土道教的一些思想，於是後來衍生了“禪宗”一門。禪宗可謂是中國獨有，具有廣泛影響力，與原來的佛教有所差別，又融合了某些儒家思想，被稱為“格義佛學”。

妙玉所修習的，也就是此道，但是她又嚮往道家的文化，眾所周知道家對於休養生息還有些用處，但治世方面有很大不足，甚至是消極的逃避思想。也難怪邢岫煙評價妙玉說“僧不僧，俗不俗，道不道”，是十分中肯的了。

賈寶玉獨自坐得好生無趣，跟女尼說了幾句便告辭了，步出櫳翠庵，有幾聲悠揚的鐘聲傳來，他回頭一看，不禁生出一種心曠神怡之感，又想起冊子裡說的“可嘆這青燈古殿人將老，辜負了紅粉朱樓春色闌”，又說惜春“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”，不由得心有慼慼焉。

紅樓的結局，必是催人淚下，肝腸寸斷，但卻遠非高鶚所說的“林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮”，而是林黛玉被趙姨娘、襲人的間接作用，賈政、王夫人、賈元春的直接作用害死之後，薛寶釵早卒，當然其中薛寶釵也是一個受害者，而不是紅樓悲劇的參與者、破壞者。

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