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第二卷 喜聞樂見的學院戲 第六十一章 論古董的使用價值

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“這個是數家領袖信物——這不就等價於萬法門掌門信物嗎?”

王崎終於意識到這是個多麼了不起的東西了。他突然覺得這枚戒指沉重了幾分。

這是歷史的厚重感,抑或是權利的沉重感?

我握住了歷史,還是掌握了權柄?

抑或兩者都是?

就在王崎陶醉在數學的逼格中時,真闡子說道:“萬法門掌門似乎就在辛山啊,要不要拿著數學讓他退位讓賢?”

“呵呵,你當我傻啊?”

拿著這數學去當萬法門掌門,這性質算得上是在二十一世紀從土裡刨出傳國玉璽然後跑到中X海要求登基吧!

除非嫡庶之分已經成為了物理規律的一部分,不然哪個傻子會支援一個挖出前朝玉璽的傢伙?

“那你小子樂個什麼?”

“這是古玩啊!還是特別有歷史價值的!”

真闡子問道:“那麼,這玩意有什麼作用嗎?”

畢竟是羅浮玄清宮千萬年執念所在,他不可能不在意這個問題。

“這是一枚算學法器。”王崎說道。

真闡子大驚:“算學法器?算器?”

算學法器,簡稱算器。得名自萬法門逍遙,蒼生國手馮落衣的著作《算器神魂論》,是今法標誌性的法器。按照古法修士的劃分方法,算器應該被歸類為輔助性法器。但今法繁衍到可怕高度的算學賦予了這種法器種種恐怖的功能。它甚至被單獨列出來,價格甩同階的攻防法器好幾條街。

就連王崎也不止一次在修煉時感嘆,要是手上有個算器就好了。

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