蘇秦領命而去，燕國在五國助攻下，勢如破竹攻入強齊，此乃後話，暫且不提，君臣數人，一起談起治國方略，軍事謀略，又以小佛最為擅長，從最初的沙場建功的主角樂毅，大家把注意力最終都集中在出語不凡的小佛身上。

只見小佛坐在龍榻之上，口水橫飛，妙語連珠，一套套兵法謀略順手拈來，聽得昭王等人是目露痴光，恍若聽天兵傳道，喜不自禁，只有樂毅在一旁不時幫腔插話，令小佛所講更是精彩絕論，這父子倆一個是沙場老將，一個是兵法神童，把眾人唬的是結結實實，雲山霧照。

只見小佛呷下一口茶水，手沾硃砂，在一張白絹上龍飛鳳舞地畫出了一幅山川地圖，左邊高山峻嶺，右邊是河水湍急，另有一些複雜的地形躍然於白絹之上，小佛口中茶水一噴，硃砂微微暈開，整個一山川靈秀圖，不過，這不是重點。

小佛指著地圖上解釋到：“凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之地利者，知用兵矣；將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。”

這句話是指當將軍雖然受命於君主，但君主不可能知曉戰場的形勢與地形，該聽時則聽，不該聽時則要具體地因地制宜地利用地形、軍力來取得勝利，而不是一味遵命強攻，要隨機應變。這些道理在現代那是大家都知道的道理，可是在一個以君命為上的燕國，即使是昭王這樣的明君也很難接受這樣的道理，雖然隨機應變眾人認同，可是不聽王命這一點可就沒人可以苟同了。

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