此時盧鴻善書之名已然大著，又有了褚遂良的大力推舉，更是水漲船高。雖然盧鴻早已聲稱，無暇參加各類集會宴請，但求書之人，卻是絡繹不絕。其中不乏將門路託到盧承慶、孔穎達等人的頭上的，盧鴻也不好拂了面子，因此也有些書作，漸漸流出，更是轟動長安，引得大唐書風，也漸有轉變。

最早求得盧鴻書作的，當然就是近水樓臺的褚遂良大人。自從見了盧鴻真、草、隸、篆諸體書法後，便纏著盧鴻為他寫一套法書，以為臨習之用。盧鴻無法，便為他寫了一套四條大屏，分為真、草、隸、篆四體，內容乃是張衡的《四美歌》。

這套立軸條屏均為六尺之制，雖然稱不上巨幅，但其四屏並立，形制也頗為可觀。尤其是立軸懸掛的形式，更令人耳目一新。

立軸這種形式，在後世是書法的主流，但在唐時是絕未曾見的。唐人作書，均是橫幅，裱為卷軸，觀賞時展開把玩，也不會將之掛在牆上。後來南宋時，才有立軸形式出現，但是否用於懸掛，也無確鑿證據。比較可信的是，自元入明後，懸掛立軸才成了書法的通用形式。

褚遂良從盧鴻這求了這四條屏後，自然喜不自勝，張掛在自己書房中，日日相對觀摩不輟。來訪之人，見了這四條屏，也是訝於形式新奇，書法精美。一時之間，立軸書法蔚然成風，篆隸字型也再度流行開來。更有那好古追奇之人，將那鳥蟲體、蝌蚪文等俱都搬了出來，發展成六條屏、八條屏等。一時之間，豪門大戶，家家牆上都掛上了幾條立軸。據說長安有一家新興鮮卑權貴，以族為姓，人稱鮮鮮氏的，一口氣在書房圍圈掛了二十餘條立軸。這些書法從上古鐘鼎文到近人的行草書，大字小字，擠得屋內密密麻麻。人一進了屋。便覺得頭昏眼花。如魚落網底一般。故人皆稱之為“鮮鮮”。

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