盧鴻人方才到了長安，訊息已然傳了出去。若說長安目下豪門雅士等，最為流行之事，除了舉行各類經辯，就是詩詞曲會。

這經辯於長安城中，以往也有舉行，只是所辯大多以佛門弟子為多，純粹儒家經義的辯論，是近幾年隨著玄壇講經及范陽經辯的名氣，才逐漸流行起來。尤其是去年時，官方組織的長安經辯，極為轟動。長安子弟，成群結隊地去看經辯，在壇下為著選手大聲叫好，熱鬧非凡。在壓軸之戰中，鄭誠一人力壓諸賢，風度傾倒全場，著實是大出了一把風頭。在此之後，各豪門也經常組織各類小規模的經辯活動，許多能言善辯的青年學子，不乏一鳴驚人者。

詩詞曲會，不算是新鮮活動。但近來長安此類集會，則是更為盛行。集會之上，除了作詩唱曲，更多有文房精品鑑玩，甚至有巨賈豪商，藉此拍賣珍玩，以求高價的。長安之人，本重古物，隨著此風，各類鑑古活動，也是越來越旺。許多前朝文物，價值猛增，而附庸風雅者，更是不惜重金收購。每有珍品出現，往往有坊間組織拍賣競價，競者眾多，觀者雲集，也是京城一景。

盧鴻在范陽時，經辯登場，力抗崔三醉而不落下風，早被人視為三醉老人後辯壇一人，與後來成名的鄭誠同為“經學三辯”之一。《硯譜》刊行天下，風雅流傳。更是硯道鉅子，一時無二。得知盧鴻到了長安，那些欲邀盧鴻參加經辯及鑑賞活動的各家府第便聞風而至，一時把盧承慶府門都差點堵住了。只因盧鴻前往孔穎達府中拜見，只好將各類邀請的貼函留下，怏怏而去。

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