盧鴻看著手中的線裝書，幾乎要熱淚盈眶。

書啊！這才是真正的書啊！

這線裝書，自然也是盧鴻的成果。

前文書說過，唐朝之時書卷，多是卷軸形式，而均以手工抄寫。直到中晚唐，那雕版之術漸漸發展，卻只是民間用以印製佛經等物。直到五代時期，“非常不敢說”的牛人馮道馮可道，才首倡朝廷組織雕版印刷各類經典，為官方雕版印刷書籍的真正起源。

雕版印書之後，書籍的裝幀形式便發生了變化。蓋因雕版印書，必然是一張版印不大的一張，難以如卷軸般長長的一紙。於是到了宋代時，便產生了一種全新的裝幀形式，名為“蝴蝶裝”。

蝴蝶裝就是將印刷的書頁，從中縫將印有文字的一面朝裡對摺，將各頁對齊後，將中縫這一側貼在另一紙上，粘連成冊。由於這種裝幀形式只有中縫貼上相連，翻閱時書葉如蝴蝶翻飛飄舞，故名“蝴蝶裝”。

到南宋後期，出現了包背裝。這包背裝與蝴蝶裝恰恰相反，是將沒有文字的一面對摺後，將書頁兩邊粘在另一紙上，繞揹包裹成為書冊。之後發展出以絲線裝訂，代替包背紙，就形成了線裝書。線裝書真正出現，是明朝的事了。

此時尚是唐初，線裝書一經出現，便引起了轟動。這一套《玄壇講經錄》在盧鴻建議下，共印了五百套，各大世家、經學名流均有獲贈。隨書贈送的，還有盧鴻發明的精美書籤。眾人見這等書籍形式，極為新穎；待得手持一卷，細細翻閱，方覺得如此裝幀，不僅存放、拿取容易，逐頁翻讀更是便利。手攜一卷，散步閒庭，一下子便成了讀書人最為嚮往的讀書境界。這《玄壇講經錄》大為士林推愛，更是重金難求。

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