次日。

鄭族長老，鄭聿明，手中拿著長長的一卷，正向三老並盧鴻誦讀最終定稿的玄壇講經錄。

這鄭聿明當時也曾參與對盧鴻的考究，經義學得非常紮實。此次講經錄的整理點校工作，便是由他具體組織的。

這次已經是最後一次由三老、盧鴻審校講經錄了。

當鄭聿明讀完最後一卷講經錄，三老及盧鴻均表示再無修改的意願時，鄭聿明興奮地道：“既然三老並盧公子再無修改意見，學生這便安排人手，開始抄寫。眾大世家並數十位前來聽講的經學名流，都前來求取講經錄，只怕要多些人手抄寫才好。”

盧鴻聽了這話，不由得動起心思。若說他這些年，讀書時最鬱悶的是什麼，那就是這唐朝時書的形式了。

原來唐朝時的書，和後世那些書本是完完全全不一樣的。唐朝時的書，大多寫在帛或加工過的長長紙捲上，從左到右，捲成一軸，閱時只能由右向左展開，依次閱讀。書籍以卷分節，便是由此而來。一套書便是若干卷，裝在一個盒內，稱為書函。

雖然此時也偶爾有冊頁，但卻是摺頁小冊，亦是一張長紙，一節節折起來重疊，讀時拉開或翻開皆可，多是用於書信等短文，卻沒有用於書寫經史等書籍的。就是這樣的摺頁，也是非常少見的。

盧鴻對此感覺極其的不便，在他看來，現在的書簡直不能稱之為書，不僅攜帶不便，閱讀困難，成本更是極高，根本不可能普及和推廣。

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