圖蘭城已經恢復了幾分昔日的熱鬧。戰爭的痕跡依舊存在，但傷口卻正在癒合。

塞爾柱人無奈的接受了現實，大批的花刺子模人的到來，讓佛教時隔數百年又一次出現在了呼羅珊、吐羅火，甚至是波斯高原上。

但那是意識形態的交鋒，對比信仰，生存才是更與人類貼近的事兒。

現在山上的塞爾柱土著已經習慣與入侵者進行這種貿易了——當然地點嚴格限制在一座座城池外——他們需要糧食，需要布匹，需要各類的基本生活用品。戰爭讓波斯高原上的社會形態受到了巨大沖擊。

很多花刺子模人甚至都做起了‘掮客’，在把大批生活必需品輸入到土著人群中的同時，也帶入了陸齊軍的意志。

滿滿的，塞爾柱人中的手工業者，乃至工匠們，也開始了新的生活。

他們生產梳子、紐扣、皮具、別針、馬鞭、鐵器、木桶、陶器、木製構件等各種日常生活中要用到的小玩意，然後與陸齊軍展開交易。

陸齊大軍那麼多人，對於這些小器物當然有需要。

然這些個東西卻又不是人生存的所必需品，不遠萬里的從後方轉運來，就太扯了。不值得！

就近採買才是最方便省力的。

可是之前的塞爾柱人根本不與陸齊軍合作，被抓來的那些工匠之類的人，也是作為人力商行的貨物給運回中原的，這些明明很簡單就能補給到的物品始終處在一緊張狀態。

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