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朝堂爭論不休，李唐天子端坐釣魚臺，世民皇帝冷眼旁觀，並沒有下場干預的意思。

對於皇權而言，所謂的宗教沒有一個好東西。

需要的時候，可以供奉高高，耗費大量氣運敕封諸多名號，不需要的時候，就是滅佛滅道！

在皇帝眼中，沒有信仰，沒有道統，一切都是維持平衡的工具罷了。

皇帝是裁判，不可上臺唱戲。

就在諸位朝臣，以為這次佛道辯論就要無疾而終的時候，衛國公李靖出列，啟稟道：“佛道兩家，有大真人，亦有魚目混珠之輩，陛下不妨開一次水陸法會，令僧道辨佛論玄，以此區分魚龍。”

“劣者下，優者上，亦能為國選才。”

李靖的出場干預，是誰都沒有想到的事情。

李世民先是詫異，隨即眼童深邃，有著看不清的複雜情緒。

朝堂之上，文官可以隨意發表言論，表達立場，但武將不行，武將象徵著軍權，一言一行，象徵皇帝的某種態度。

而李靖更是軍權體系中極為重要的一環，在大唐諸神將中位列前茅。

從其封號便能看出——衛。

從爵位上來說，衛，次於秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓國七國，屬於二流國公。

但衛與國結合，便發生了翻天覆地的變化，衛國，衛國公！

大唐諸神將之中，唯有李靖沒有參加，當年的玄武門之變，卻依舊被重用，種種一切，無不說明，李靖在大唐社稷舉足輕重的地位。

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