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一路行來，最讓張知玄意難平不是一擔柴火三文錢，不是婦人刻薄的嘴角，不是孩子寒風中赤裸裸的手臂。

而是那婦人家中的兩臺機器，他看得真真切切，那兩臺機器是用來織布，織絲綢的！

張知玄不是穿越者，不是古代人類，說不出四海無閒田，農夫猶餓死；賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食；遍身羅綺者，不是養蠶人；這些優美華麗，富有情感詩句。

秉持著少年人的熱血，秉承著少年的天真，他想質問一句為什麼？

種地的吃不飽飯；養蠶的穿不上絲綢；造房子的沒有立錐之地；打鐵的家裡沒有一口好鍋；

揉麵板的人缺少麵包；做了幾千雙鞋的鞋匠露出了自己的腳趾；織布的工人衣不蔽體；建造宮殿的石匠在小屋子裡苟且偷生。

什麼都生產的人什麼都沒有，什麼都不生產的人什麼都有。

從民間投身道院，再從道院脫身，走入真實的社會，經歷一次輪迴。

張知玄第一次產生對道院的質疑，道院的修士，學宮的學者，乃至統治萬民的皇室，為什麼不能幫幫他們？幫幫手上老繭的母親，幫幫類似織布婦人百姓。

超凡者擁有超越時代的力量，各種精密的儀器就是由學宮發明創造的，但鮮有學宮物品流入民間。

他們不想幫忙，還是他們不能幫忙？

是因為修士自身隨時可能陷入瘋狂，受到汙染威脅，不可能去幫忙，還是超凡者自認為高人一等，不願意幫忙。

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