武則天的無字碑自是名傳後世，且被後人附會以各種豐富的含義。但有關無字碑的認識，卻存在幾個常見的誤區。

首先，無字碑並不是武則天獨有。

事實上皇陵樹立碑碣，正是從高宗的乾陵開始的。乾陵屬於高宗的《述聖紀碑》，首創以碑文褒揚總結帝王事蹟的先河，在此之前是沒有這種安排的。

至於說無字碑的留白體現了多少武則天自己的意願，這還真的不好說。歷史上早在武則天去世之前，她便因神龍政變而失去大權，對自己身後事的安排話語權也並不算高。

就連高宗去世時遺命園陵制度、務以節儉，但武則天仍是將之風光大葬，且立碑頌揚，是要透過抬高宣揚高宗的事蹟來提升自己的威望。

上一代統治者哀榮如何，更多的其實還是體現了後繼者的需求與意願。中宗雖然藉著神龍政變復國得位，但在當時遠稱不上大權獨攬，朝廷權柄仍有相當一部分掌握在神龍功臣們手中。

皇陵碑記本非古來沿襲的禮則，再加上中宗本身也沒有要褒揚歌頌其母的意願與需求，所以這件事在當時便被模糊過去。

無字碑這樣一個存在，與其說是體現了武則天自己欲說還止的糾結內涵，更多的還是體現了神龍之後時局的複雜與微妙。

無獨有偶，無字碑不止乾陵獨有，在別的皇陵同樣存在著，其中最具代表性的便是明十三陵。

這就要講到一個同樣充滿爭議的帝王，那就是明朝的嘉靖皇帝，嘉靖皇帝以分支入繼大統，上位不久之後便展開了轟轟烈烈的大禮議。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)