太平二十年，崑崙洞天。

此處洞天還未顯化於人間，成為道門的一處隱秘所在，許多隱秘研究都在此地進行，比如更為高產的糧食種子、將法術與火器結合為一體等等。

一處不為人知的開闊地上，兩道身影正來回交錯。

當年皂閣宗盛極一時，橫掃人間無敵手，於是便將目光轉向更高層次，也就是傳說中蒼天在上的神靈，當時皂閣宗定立的目標有三，均是取自佛家傳說，分別是：天神“阿修羅”、護法神“夜叉”、惡鬼“羅剎”，其中“羅剎”對應先天境，“夜叉”對應歸真境，“阿修羅”對於天人逍遙境，以及對應天人無量境的“大阿修羅”和對應天人造化境的“阿修羅王”，皂閣宗甚至還想造就直指長生境的“帝釋天”，只可惜皂閣宗只是初步完成了惡鬼“羅剎”，便被正邪兩道聯手所敗，剩餘兩者便是遙不可期。

不過僅僅是“羅剎”一物，就已經堪稱逆天，由皂閣宗煉製成的“羅剎”，兼具厲鬼和活屍兩者之長，既有一定靈智，又有堅韌軀體，可謂是以人力奪取天地造化之能事，用皂閣宗自己的話來說，便是行竊天、偷天之舉，九天神靈也不過如此，故而皂閣宗的最後一方大陣被命名為“煉神”。

再到後來，徐無鬼和薩滿教繼承了古皂閣宗的衣缽，薩滿教煉製出了“大阿修羅”，徐無鬼更是以神道之法煉製出了“帝釋天”。

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