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秦允安帶領李初前往“太初”脈的功德殿領取內門弟子專屬的福利。

首先便是內門弟子的三套服飾或者說法衣。

雖然這麼叫，但是聖地代表弟子身份等級的法衣都不是真正意義上的“衣服”。

畢竟人分男女老少、高矮胖瘦，你讓所有人都穿相同款式的衣服就有些強人所難，而且衣服、服飾，乃至防禦用的法衣很容易在戰鬥中損壞。

如果代表身份等級的服飾被損壞，難不成見到個人就要用身份銘牌來表明自己的身份？或者被其他不識貨的人直接上報聖地有人冒充聖地弟子，鬧出一場烏龍？

絕無可能！

聖地在這方面怎麼會考慮不到？

因此不管是外門、內門還是核心，再往上的真傳候補、真傳，或者執事、長老，他們代表身份的與其說是服飾倒不如說是一種“烙印”。

這種烙印可以融入肉身、煉入靈魂，乃至意識承載，在需要的時候便能幻化出代表自己身份等級的服飾，除了代表等級的顏色與代表身份最重要的標誌不能改變外，款式什麼的隨心而變，只有你想不到的款式，就沒有這種烙印不能幻化的款式。

這種烙印經聖地秘法煉製，打入種種獨門標誌，而且一旦煉製出來只能認主一次，很難被破壞，只有煉化者死亡後才會自行消散，如此便極大的避免了他人偽造仿製，乃至殺死聖地弟子後穿著聖地弟子服飾在外招搖撞騙。

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