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“可以對應。當然，《五臧山經》是以大地之心臟，神洲炎帝華部為正中，依循足跡分南西北東中去描述。因此，在女媧娘娘《山河社稷圖》裡位於最西部的翼洲，到了《五臧山經》裡的記載卻是位於東方。”

“大地是顆星辰，那很自然啊！”林遙隨之順應說道。當時心裡也暗忖，女媧娘娘的《山河社稷圖》將翼洲佈局在畫卷最西部，那是極其合理的，畢竟淵海相形苗條，如果放到東方來跟神洲間隔幾萬裡之滄海，得留多大空白。

“若不識大地面貌真相，即便手握《五臧山經》，又哪裡能夠，摸得著邊際？”端木琪哂然而笑道。

確實，曾經，儘管大地始終都在腳下，世人還是將之遺忘。結果就是即便手裡握著先賢典籍文字，許多內容都理解不了了。更可惜的是先賢使人昭昭之文字，落到昏昏之輩手裡，那些雲裡霧裡層出不窮的疏注，矇蔽著原本的真知灼見，致使後來者之學識都被引入迷途。

治學嚴謹如太史公面對《山海經》而不敢言之也，居然也有沒踏出過神洲之人敢為《山海經》作疏注，可想而知那得有多亂套，《東山經》《海外東經》《大荒東經》便套在齊魯之地。

齊魯那塊地方能有多少山呀！無怪乎，到了大楚皇朝重新真正認識天下，那些個洋洋得意過的注家，自然也就成為笑話。

大地之心臟神洲、脾臟宛洲、肺臟闔洲、腎臟魘洲是有陸路相連著的，而肝臟翼洲只能隔海相望，也因此在《五臧山經·東山經》這一部分裡就單單隻記載翼洲。況且，翼洲的山脈相當別緻，無論多大多長，幾乎都是南北走向。

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