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尚武的儒文化

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正文第二章

歷史總是驚人的相似。

這句話雖不知道是誰說的,可用在這裡卻十分合適。

坐在寬大的漢室裡,孫晟不禁感嘆。

紅黑相間的漆木螺鈿嵌木案繪著饕餮紋,光鑑照人的青瓷磚發著冷意,沒有多餘的裝飾,簡練冷質中透出一股內斂的張牙舞爪,

尚武,

這是孫晟感觸最深的。

她齜著牙暗地裡挪了一下早就跪得發疼的膝蓋,想:靠,小日本真行。這種破坐法一學就是幾百年。

在現代跪坐幾乎已經成了日本的傳統特色,其實很少有人知道日本人最開始並不是這樣坐的,最初的日本人和韓國人一樣,男人是盤坐,女人是單膝豎立半跪半坐,室町幕府末期用來待客的茶室漸漸被設計成小房間,在這樣坐容易碰到鄰人膝蓋才改為跪坐的,也有室町末期女的和服下襬變成直筒式的原因。但是在日本還未使用這種跪坐方式前更早幾百年中國的就出現了胡床,隨後幾百年坐具更是越來越高,完全拋棄了自古以來沿襲的跪坐習慣。

但是很顯然這裡並沒有完全拋棄這種習慣,同樣沿襲儒家文化繁榮幾千年的女尊國度裡完整的保留了先秦時那種不羈又端謹的作風。

在孫晟看來這個世界真的很奇怪,地理輪廓也好,人種語言也好都跟原來的世界沒有什麼區別,但是細節處就有許多變化,別的不說,這個同樣被稱為漢民族的民族居然是個好戰的民族,現在的版圖比原來世界的還要大一些。雖也是以儒治國,但遠沒有達到獨尊儒術的程度,倒像是春秋時的百家爭鳴似的。

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