倭人女子有在衣帶上記下恩客名字的習慣，據說，她們衣帶上記載的最多的人名，就是太學生的名字。

太學生在大宋是一個很奇怪的群體，他們一面可以上達天聽，一面又可以連通底層百姓，為官家耳目，自然也是百姓喉舌。

當然，成為官家耳目要比成為百姓喉舌輕鬆愉快得多，很多的時候在杯盤狼藉的時刻就幫助官家完成了對百姓的訪問。

至於田間地頭或許有人會去，反正鐵心源沒看見，他經常地訪問地點不是七哥湯餅鋪，就是城外的巧莊。

不像李繁銘他們訪問次數最多的就是那些有倭女的青樓。

這位老兄發誓要讓每個倭女都不空手而歸，鐵心源認為，用不了多少時間，倭國富貴人家凡是娶了來到宋國的倭女，李繁銘的子孫有很大的可能成為倭國富貴人家的家主……

鐵心源今天要早點去太學，不去是不成的，今日是太學生們的集體活動，如果不去會被所有人鄙視的。

再說鐵心源早就想看看類似公車上書這種行為，到底能不能在現實生活中起到真實的意義。

這一次的要對付的目標就是太常寺卿彭杜！

敢把太學裡的肉餡饅頭換成實心蒸餅實在是太大逆不道了。

大宋朝廷厚待士人這是天經地義的事情，肉餡饅頭更是先帝和陛下都曾盛讚過的好事，一個小小的太常寺卿就敢說什麼太學生靡費無度，真是找死！

還說什麼太學生往往有肉餡饅頭吃不完，放在窗外以至於孳生蚊蠅，蛆蟲亂跑，身為太學生卻不知五穀之珍貴，更沒有一粥一飯當念來之不易的念頭，愧為太學生……

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