“甚矣，人之好怪也，不求其端，不訊其末，惟怪之慾聞。

古之為民者四，今之為民者六。

古之教者處其一，今之教者處其三。

農之家一，而食粟之家六。

工之家一，而用器之家六。

賈之家一，而資焉之家六。

奈之何民不窮且盜也？”

鐵心源再一次背誦了《原道》的中篇，放下書本問先生：“先生，書中說古有四民，指的是士農工商，現在我們有六民，也就是士農工商再加上和尚，道士。這樣一來種地的人就少了，做工的人就少了，經營買賣的人也就少了，而坐享其成的人自然就多了，工商農自然付出的也就比以前多了，一旦出現了這樣的情形，是不是天下就要大亂了？百姓就要造反了？”

眼看著張大戶家的兒子又在挨板子，那哭聲悽慘的讓鐵心源都聽不下去了，昨天的對偶句子，這傢伙又沒有背下來。

看在這傢伙每天早上孝敬自己一直大果子的份上，救他一次。

郭先生聽到鐵心源在問自己正經學問，就把寬大的戒尺丟在一邊，喘勻了氣之後沉聲回答。

“讀先哲文章的時候一定要注意先哲當時身處的環境，文正公當年正在極力主張抑制僧道的發展，口氣自然會偏重一些，文中說的是最壞的結果，而非立刻要發生的事件。

但是，你一定要記住，天綱四維不可錯亂，不能輕易地刪減，農太多，則國家無錢，商賈太多，則國家無糧。工多則國家必然會修建大量的建築，工太少，則明間所用之器具就會不足。

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