戶部尚書劉正夫則指出，大宋與藩屬國之間的關係，從來都是幫助和扶持為主，其目的，是使藩屬國的人民，過上更加幸福的生活。

國有道，宗主就會獎勵；國無道，宗主就會懲罰。

阻卜、白韃、準布，不管他們與遼國的關係如何，但是站在大宋的角度，在宋取西夏後，三部人民與大宋開始有了接觸，並且在民間的宗教、商貿交往交流過程中，向大宋寧夏路、西域都護府的人民學習，選擇了更加適合自己的生活。

崇尚佛法，急公好義，能歌善舞。

為了解救被黑汗壓榨的佛徒，韃靼諸部自帶牛羊，隨軍數千裡，這些都是符合公義的，符合維護文明的標準的。

有了這樣的基礎，他們才有了被大宋接納的資格，成為了大宋藩屬大家庭裡光榮的一員。

大宋接納他們的做法，同樣是符合公義的，符合維護文明的標準的。

而女直與大宋的貿易往來，甚至比韃靼還要早，大宋曾經斡旋調停過他們和高麗之間的衝突，總體來說，女直對大宋的意見，是恭順的，那大宋理當予以獎喻。

右僕射蘇轍則表示，大宋是溫和的國度，愛好和平的國度，包容的國度。

對於努力改善自己國家貧窮落後面貌，努力去除自己國家野蠻和落後的習性，努力提升自己國家文明和道德水平的藩屬，大宋會根據藩屬國的具體國情，提供不同的扶持方案。

比如韃靼和女直，接下來就會透過派駐軍事觀察員、執法隊、節度幕府從事、參軍，僧團和巫團等諸多舉措，扶持他們，使他們向善。

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