冬去春來，天慶六年三月敦忠死去，不久母親出了家，滋幹肯定聽說了這件事。滋平與母親之間的障礙之一，就是敦忠的存在，由於敦忠的去世，與母親團圓的機會到來了，只要滋幹願意，就能很容易地見到母親。曾經橫亙在他們中間的世俗義理，如今完全不存在了，況且母親成了尼姑，在西板本敦忠的山在旁結庵度日。這些訊息不可能不傳到敦忠的耳朵裡。母親周圍已沒有了監視的目光，草菴柴門不拒來者，對任何人都是開放的。如果是這樣，想必滋幹也有所心動吧，但似乎遲遲下不了決心，一直在猶豫訪握。這其中既有上面說的乖僻或含羞的成分，也不能排除滋幹害怕與現實的母親見面的心理。

這也難怪，從前父親老大納言修不靜觀時，嘆息會褻瀆母親美好的幻影而憎恨父親的滋幹，——四十年來與母親隔絕，把胰臟的回憶中的面影不斷理想化，將其深埋在心中的滋幹，希望永遠懷念的是幼兒時留下的母親的記憶。四十年的星轉鬥移，經歷了無數人世滄桑，最終遁入佛門的母親，現在變成什麼模樣了呢？滋幹記憶中的母親，是二十一二歲，有著一頭烏黑的長髮，面容豐腴的貴婦人，而隱居在草菴裡的尼僧的母親，已是六十多歲的老擔，一想到這兒，滋乾的心在冷酷的現實面前退縮不前了。在他看來，懷抱著永恆的昔日的面影，回味著兒時聽到的柔和的聲音，甘美的薰香，胳膊上行書時的毛筆的感觸等等來度日，比起品嚐近乎幻滅的苦酒要強得多。滋幹自己雖然沒有把內心的真實想法寫出來，筆者從他白白耗過了幾年的歲月推想，大概是這個原因。

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