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中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化

遺蹟也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭

；貶到了外頭，這裡走走，那裡看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞

也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝遷

也覺得此人不錯，恢復名譽。於是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之後人。他們

親熱過的山水亭閣，也便成了遺蹟。地因人傳，人因地傳，兩相幫親，俱著聲名。

例子太多了。這次去洞庭湖，一見嶽陽樓，心頭便想：又是它了。一零四六年

，范仲淹倡導變革被貶，恰逢另一位貶在嶽陽的朋友滕子京重修嶽陽樓罷，要他寫

一篇樓記，他便借樓寫湖，憑湖抒懷，寫出了那篇著名的《嶽陽樓記》。直到今天

，大多數遊客都是先從這篇文章中知道有這麼一個樓的。文章中“先天下之憂而憂

，後天下之樂而樂”這句話，已成為一般中國人都能隨口吐出的熟語。

不知哪年哪月，此景此樓，已被這篇文章重新構建。文章開頭曾稱頌此樓“北

通巫峽，南極瀟湘”於是，人們在樓的南北兩方各立一個門坊，上刻這兩句話。進

得樓內，巨幅木刻中堂，即是這篇文章，書法厚重暢麗，灑以綠粉，古色*古香。其

他後人題詠，心思全圍著這篇文章。

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