人類學者認為“自我意識”的發生，是很晚近的。知道這一點，可以很好地避免“以今人度古人”的混亂髮生。

“自我意識”對於今人，也就是當下的我們，已經是常識，而且常識到我們現在看神話，根本是以“自我意識”去理解神話，體會神話，結果常常鬧笑話。無產階級文化大革命中的文字材料，可以整理出一大本用現代語詞寫成的《中國當代神話笑話選》。

中國文化中，“自我意識”是什麼時候發生的呢?這個大詰問中的“中國”，是有概念問題的。傳說時代，有“中國”這個概念嗎?我姑且用我們混亂的約定俗成來講這個中國。

研究意識發展史的西方學者認為，“自我意識”的出現，起碼在埃及金字塔之後。公元前十一世紀的荷馬史詩《伊利亞特》，描述的是神話時期，那個時期，神話就是歷史。之後的《奧德賽》，則開始有了“自我意識”，這個脈絡是清晰的。

相當於《伊利亞特》的神話樣式，中國卻是公元后十六世紀的明代有一本《封神榜》，講中國在公元前十一世紀的傳說。作者陸西星是個有“自我意識”的人，來寫三千年前的神話時代，除去他使用的他的當代語詞，在神話學上，陸西星做得相當準確。

而相當於《奧德賽》，則是中國西周時的《詩經》。《詩經》裡的“頌”，是記錄神話傳說，“風”、“雅”則全是“自我意識”的作品，大部分還相當私人性，而且全無神怪。很難想象那時會產生如此具有“自我意識”的作品。

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