我先給大家看一個圖片。這個圖片你們看過，不妨再看一次，看看不同的部分。這個就是孫中山所寫的一段話，這個話原文是出在中國十三經裡的《禮記》裡面的一部分。這裡講的啊，“大道之行也，天下為公，選賢與能”。大家看啊，最後一段啊，“貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己”。

當我跟大家講一下這句話時，有的人懂，可是你沒有我講得清楚，我再給你講一遍。什麼叫做“貨惡其棄於地也”？很多蘋果我來吃，我吃不了了，我不喜歡它丟到地下爛掉，我希望給別人吃到。我一回只能吃兩個蘋果，我何必霸佔一百個蘋果呢？何必“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呢？你這個肉何必臭掉呢？你的肉可以分給那些窮人吃嘛。換句話說：你要吃多少肉，你有本事你吃嘛，吃飽了剩下的給別人嘛。所以呢，他這句話說：任何東西，我不希望它棄於地也。為什麼丟到地上呢?因為我不需要了，所以我把他丟在地下，我不喜歡這種感覺，所以我惡其棄於地也。我不喜歡掉在地下，幹嗎呢?我寧可給別人，不必藏於己，不要藏在我家裡，因為我用不了這麼多，我不需要這麼多。然後呢，就是我的努力，我的工作，我貢獻我的勞力，貢獻我每天的本領。如果我教書，我就要做個好的老師；如果我講話，我就要做個好的說書人。我討厭他“不出於身也”，不是我所盡力，所表達出來的這些表現。為什麼呢？“不必為己”，不要是為我自己。換句話說，我要把我的本領，整個地施展出來，我不要藏。例如搬個磚頭，我不要搬，我覺得我沒有力量了啊，叫這個曹景行去搬，不是這樣子的。這是最早期的、最理想化的共產主義。我們再講一遍看，“貨惡其棄於地也，不必藏於己”，代表各取所需；“力惡其不出於身也，不必為己”，代表各盡所能。我能夠各取所需，我能夠各取所能，這個時候人格是最完美的階段。我是信仰這個主義，就是共產主義，就是我最喜歡的一個主義。

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