賈寶玉神遊太虛境，隨警幻仙姑過牌坊、進宮門、入二門、見配殿，那些配殿的匾額很奇怪，他記得的有痴情司、結怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司等。請注意，他不記得有諸如幸福司、快樂司、歡笑司一類的名目，而警幻仙姑告訴他，那些司裡，貯藏的是普天之下所有女子過去未來的簿冊，這當然是曹雪芹的藝術想像，是為體現全書主旨的精心設計。在那樣一個由神權、皇權支撐的男權社會里，天下所有的女子，從皇后妃嬪、誥命夫人到平民婦女、丫頭娼妓，儘管她們之間還有階級差異，每一個具體的生命更有善惡美醜賢愚

的差別，但是生為女人，就註定了她們的不幸。西方的“女權主義”，是上個世紀後期才出現的思潮，婦女解放，是伴隨著新時代曙光才出現的社會進步。但是，早在二百多年前，曹雪芹就透過《紅樓夢》提出了婦女問題：他首先強調了普天下女子都屬於悲劇性的生命存在。文中寫道，賈寶玉來到薄命司前，看到一副對聯，寫的是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。這副對聯的情調，是傷感的，無奈的。底下有一句話，我以為非常重要，他寫道：“寶玉看了，便知感嘆。”前面講過，寶玉是“些微有知識的人”，那麼，他果然一點就通，還沒走進薄命司，先就感嘆了。曹雪芹當然是希望讀者也能解味，能在讀他的文字後，“便知感嘆”。

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