傅光明：朋友們，大家好，歡迎來文學館聽講座。今天我為大家請來的是作家劉心武先生。作家中有兩位公認的“紅學”家，一位是王蒙先生，一位就是劉心武先生。心武先生的“紅學”研究是從１９９３年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示——畫梁春盡落香塵，堅持從秦可卿這個人物形象入手，解讀《紅樓夢》，發表了許多學術散文、學術隨筆，並把自己對秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果，以別開生面的探佚小說形式發表了。十年前，王蒙先生還戲言心武先生搞的是“秦學”，十年後，基於這十年研究

之功的心武老師覺得，“紅學”的分支在研究曹雪芹生平家世的“曹學”和脂硯齋評論的“脂學”等等之後，又可以有一個分支，叫“秦學”。今天請心武老師來，就是請他將十年的“秦學”研究的心得，向我們大家作一個交流，叫“從秦可卿入手解讀《紅樓夢》”，大家歡迎。

大家好，我來講一講我從秦可卿這個藝術形象解讀《紅樓夢》的心得。大家知道，《紅樓夢》裡有金陵十二釵，金陵十二釵應該有很多組。因為在第五回，賈寶玉神遊太虛境的時候，他偷看了裡面的冊頁。他開啟櫥櫃，裡面有許多金陵十二釵的冊子。在《紅樓夢》正文裡透露有正冊、副冊、又副冊。據脂硯齋批語和後來“紅學”家考據應該有九組，可能應該在書的最後把她們都列出來。但在第五回，只把正冊裡的十二釵開列出來了。秦可卿是金陵十二釵正冊裡最後一釵。金陵十二釵正冊裡的十二釵，前十一釵在《紅樓夢》的八十回之內都還沒有結局。我討論《紅樓夢》是把現在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和後四十回分開的，這是一種研究的角度。因為很明顯，後四十回是一個名叫高鶚的人續的。高鶚和曹雪芹不認識，了無關係，他的年代也比曹雪芹要晚，大約是在曹雪芹去世三十年的時候，高鶚和一個書商叫程偉元合作，搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續了後四十回，還把前八十回作了許多修改。有人說這是篡改。因此我們討論問題時就應該把他分開討論。後四十回究竟續得好不好、怎麼樣，不是我們今天要討論的問題，所以我置而不論。我討論的前提是，大體上根據前八十回的曹雪芹的文字來討論。

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