“金線”：

你說說，什麼是文學的金線？

我在GQ這個公開信專欄的四月期，寫了一篇《大是》，說韓寒的小說沒入門，雜文小聰明，說文學的確有一條金線，一部作品達到了就是達到了，沒達到就是沒達到，對於門外人，若隱若現，對於明眼人，洞若觀火。這篇文章招來很多罵聲，幫助我重溫了漢語裡很多四個字的貶義成語（文人相輕、落井下石、沽名釣譽、口蜜腹劍等等。唯一一個我傾向於接受的是客觀上‘助紂為虐’，儘管我不認為有那麼嚴重，方舟子和紂王似乎差了一些等級吧？），也讓我多了一個外號：“馮金線”，有人甚至認為這篇文章創造出了一個新的四字成語：“馮唐金線”。韓寒和我共同的出版商路金波說，馮金線啊，你應該寫篇文章，闡述一下你說的金線，說說什麼是好的文學。

先說，文學有沒有標準？

文學當然有標準。

和音樂、繪畫、雕塑、書法、電影、戲劇等等藝術形式一樣，和美女、美玉、美酒、好茶、好香、美食等等美好事物一樣，和文明、民主、人權、道德、佛法、普世價值等等模糊事物一樣，儘管“文無第一，武無第二”，儘管難以量化，儘管主觀，儘管在某些特定時期可能有嚴重偏離，但是文學有標準，兩三千年來，香火相傳，一條金線綿延不絕。這條金線之下，儘量少看，否則在不知不覺中壞了自己的審美品味。這條金線之上，除了莊周、司馬遷、李白、杜甫這樣幾百年出一個的頂尖碼字高手，沒有明確的高低貴賤，二十四詩品，落花無言、人淡如菊、流水今日、明月前身等等都好，萬紫千紅，各花入各眼，你可以只吃自己偏好的那一口兒，也可以嘴大吃八方，嘗百草，中百毒，放心看，放寬看，看章子怡變不成章子怡，吃神戶牛肉不會變成神戶牛。“文章千古事，得失寸心知”。可惜的是，和其他上述的事物類似，和真理類似，這條金線難以描述，通常掌握在少數人手裡，不由大多數人決定。“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。可幸的是，“大數原理”在這裡依舊適用，以百年為尺度，當時的喧囂褪盡，顯現出打敗時間的不朽文章。如果讓孔丘、莊周、呂不韋、司馬遷、班固、昭明太子、劉義慶、司馬光、蘇東坡、王安石、曾國藩、吳楚材等人生活在今天，讓他們從公元前五百年到公元兩千年選三百篇好的漢語，詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、明清小說、先秦散文、正史、野史、明小品、禪宗燈錄百無禁忌，我願意相信，重合度會超過一半。這些被明眼人公認的好文章所體現出的特點，就是那條金線。

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