澄觀見韋小寶什麼拳法都不會，也不生氣，說道：“咱們少林派武功循序漸進，入門之後先學少林長拳，熟習之後，再學羅漢拳，然後學伏虎拳，內功外功有相當根柢了，可以學韋陀掌。如果不學韋陀掌，那麼學大慈大悲千手式也可以……”韋小寶口唇一動，便想說：“這大慈大悲千手式我倒會。”隨即忍住，知道海老公所教的這些什麼大慈大悲千手式，十招中只怕有九招半是假的，這個“會”字，無論如何說不上。只聽澄觀續道：“不論學韋陀掌或大慈大悲千手式，聰明勤力的，學七八年也差不多了。如果悟性高，可以跟著學散花掌。學到散花掌，武林中別派子弟，就不大敵得過了。是否能學波羅蜜手，要看各人性子不近於練武，進境慢些。再過十年，淨清或許可以練韋陀掌。淨濟學武不專心，我看還是專門念金剛經參禪的為是。”

韋小寶倒油了口涼氣，說道：“你說那一指禪並不難學，可是從少林長拳練起，一路路拳法練將下來，練成這一指禪，要幾年功夫？”

澄觀道：“這在般若堂的典籍中是有得記載的。五代後晉年間，本寺有一位法慧禪師，生有宿慧，入寺不過三十六年，就練成了一指禪，進展神速，前無古人，後無來者。料想他前生一定是一位武學大宗師，許多功夫是前生帶來的。其次是南宋建炎年間，有一位靈興禪師，也不過花了三十九年時光。那都是天縱聰明、百年難遇的奇才，令人好生佩服。前輩典型，後人也只有神馳想像了。”

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