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第一部 陸小鳳 序 劍與劍神

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劍,是一種武器,也是十八般兵器之一。可是,它和其他任何一種武器都不一樣,我們甚至可以說,它的地位和其他任何一種武器,都有一段很大的距離。

武器最大的功用只不過是殺人攻敵而已。劍卻是一種身分和尊榮的象徵,帝王將相貴族名士們,都常常把劍當作一種華麗的裝飾。

這一點已經可以說明劍在人們心目中的特殊地位。

更特殊的一點是,劍和儒和詩和文學也都有極密切的關係李白就是佩劍的。

他是詩仙,也是劍俠。他的劍顯然不如詩。所以他僅以詩傳,而不以劍名。

在中國古代,第一位以劍術留名的人,恰巧也姓李。大李將軍的劍術,不但令和他同一時代的人目眩神迷,嘆為現止,也令後代的人對他的劍法產生出無窮的幻想。

可是真正第一個把"劍"和"神"這兩個字連在一起說的人,卻是草聖張旭。

張旭也是唐詩人,在李肇的《國史補》中有一段記載。

旭言:我始聞公主與擔夫爭路,而得筆法之意;後見公孫氏舞劍器而得其神。

有人說劍器並不是一種劍,而是一種舞。也有人說劍器是一種系綵帶的短劍,是晉唐時,女子用來作舞器的。可是也有人說它是一種武器。

關於這些,金庸先生和我在書信中論過,連博學多聞如金庸先生,也不能做一個確切的結論。遠在晉唐間,這一類的事,如今大都已不可考,各家有各家之說,其說不可定。

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