作者：林少華

“Between a high, solid wall and an egg that breaks against it ,I will always stand on the side of the egg.”（もしここに硬い大きな壁があり、そこにぶつかって割れる卵があったとしたら、私は常に卵の側に立ちます）

“假如這裡有堅固的高牆和撞牆破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。”

這是日本作家村上春樹2月15日在“耶路撒冷文學獎”頒獎大會上，面對以色列總統佩雷斯、耶路撒冷市長尼爾·巴卡特和七百多名聽眾所做演講中的一句話，也是其演講的靈魂和向以色列傳達的最重要的資訊。無須說，此乃以巴之爭的隱喻，高牆暗指以色列。但不僅僅如此，高牆還是體制（System）的別名。“體制本應是保護我們的，而它有時候卻自行其是地殺害我們和讓我們殺人，冷酷地、高效率地、而且系統性地（systematiclly）。”村上說道。

那麼體制又指哪些呢？村上最近接受了日本有名的綜合性雜誌《文藝春秋》的獨家採訪，以《我為什麼去耶路撒冷》為題談了他的耶路撒冷之行，談了他在那裡的演講（見《文藝春秋》4月號）。作為體制提及這樣兩種。其一，“第二次世界大戰前的日本，天皇制和軍國主義曾作為體制存在。那期間死了很多人，在亞洲一些國家殺了很多很多人。那是日本人必須承擔的事，我作為日本人在以色列講話應該從那裡始發。”村上說他不曾正面向父親問起戰爭體驗，或許應該問，卻未能問，父親大概也不想說，但戰爭改變了父親的人生這點是確切無疑的。“雖然我是戰後出生的，沒有直接的戰爭責任，但是有作為承襲記憶之人的責任。歷史就是這樣的東西，不可簡單地一筆勾消。那是不能用什麼‘自虐史觀’這種不負責任的說法來處理的。”

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