且說當下開館，節文已畢，寧老先生入了師位，包公呈上《大學》。老師點了句斷，教道：“大學之道。”包公便說：“在明明德。”老師道：“我說的是。大學之道’。”包公說：“是。難道下句不是‘在明明德’麼？”老師道：“再說。”包公便道：“在新民，在止於至善。”老師聞聽，甚為詫異，叫他往下念，依然絲毫不錯；然仍不大信，疑是在家中有人教他的、或是聽人家念學就了的，尚不在懷。誰知到後來，無論什麼書籍俱是如此，教上句便會下句，有如溫熟書的一般，真是把個老先生喜的樂不可支，自言道：“哈哈！不想我寧某教讀半世，今在此子身上成名。這正是孟子有云：‘得天下英才而教育之，一樂也。”遂乃給包公起了官印一個“拯”字，取意將來可拯民於水火之中；起字“文正”，取其意“文”與“正”，豈不是“政”字麼？言其將來理國政，必為治世良臣之意。

不覺光陰茬苒，早過了五個年頭，包公已長成十四歲，學得滿腹經綸，詩文之佳自不必說，先生每每催促遞名送考，怎奈那包員外是個勤儉之人，恐怕赴考有許多花費。從中大爺包山不時在員外跟前說道：“叫三黑赴考，若得進一步也是好的。”無奈員外不允，大爺只好向先生說：“三弟年紀大小，恐怕誤事，臨期反為不美。”於是又過了幾年，包公已長成十六歲了。

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