錢健先生《唐元四客卿史實考論》考察唐、元兩代四位在華仕宦的外國人阿倍仲麻呂、藤原清河、札馬剌丁與愛薛。我不懂隋唐史，只能從元史與中外文化交流史的角度談一點題外話。

在世界各文明中心中，尼羅河下游的古埃及與兩河流域的古巴比倫文明相離較近，自古便有密切的聯絡。印度河流域的哈拉帕文化與西亞相距不遠，古人可循海道往來於波斯灣與印度河口之間，考古發現證明古印度河文明與西亞古文明之間亦間有往來。而作為東亞古文明的源起地的中國黃河、長江中下游地區，從大尺度地理看，遠離其他各文明中心，處於相對較為封閉的位置。

東亞大陸的北部是草原、荒漠與森林，因緯度高，嚴冬漫長，且遠離東南季風影響區，氣候乾旱，不適於發展農業文明。其東瀕臨西太平洋的幾個邊緣海：日本海、黃海、東海與南海，隔海不遠是大致與東亞大陸海岸平行的西太平洋島弧：千島群島、日本列島、琉球、臺灣與呂宋列島、巴拉望群島。這些群島人口與面積有限，互相往來不便，不足以獨立發展成有世界影響的文明中心。西太平島弧以東是浩瀚的太平洋。從華南至東南亞的東亞南部，山嶺眾多，交通相對不便。東南亞大陸以南的海中散佈著數以千計的島嶼——印度尼西亞諸島，交通相對不便。東亞的西部是沙漠—綠洲與高山（青藏高原），自古被人們視為畏途。因此東亞文明與其他文明相較，有很大的獨特性。而以黃河、長江中下游農耕業為基礎發展起來的中國文明，則是東亞文明的中心，在東亞歷史、文化發展的歷史長河中，數千年以來一直起著火車頭的作用。

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