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第十三章 伊斯蘭教的興起

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636年,一支阿拉伯軍隊打敗了羅馬(拜占庭)的敘利亞和巴勒斯坦守軍,永久性地清除了羅馬在這兩個行省的勢力。不久,其他阿拉伯遠征軍隊攻佔了美索不達米亞(641年)和埃及(642年)。到651年,伊朗也被兼併進由這些勝利而剛剛建立的伊斯蘭教帝國的版圖。先知穆罕默德(卒於632年)允諾的新宗教啟示狂熱激發了這些非凡的勝利。更為突出的事實是,穆罕默德激發的宗教信仰使殘酷的阿拉伯征服者及其後人能夠把一種新興的、獨特的伊斯蘭文明嫁接在中東從歷史上繼承下來的、多種多樣的且經常互相對立的、在文明之初就達到繁榮的文化之上。

穆罕默德的生平

在穆罕默德時代,阿拉伯分裂成許多好戰的部落,有些部落過著遊牧生活,有些在綠洲中過定居農業生活,或者在城市裡從事貿易活動。猶太教和基督教都曾經傳播到阿拉伯半島,但是穆罕默德的出生地麥加仍然是異教的。作為一個年輕人,穆罕默德也許跟隨運輸貨物的駱駝商隊到過巴勒斯坦邊境一帶的城市。大約40歲左右,他開始陷入精神恍惚,並聽到奇異的聲音,他立即認為這是天使加百列附體,指示他服從安拉的意志。在這些經歷的促使下,穆罕默德開始宣傳安拉的唯一性和全知全能、末日審判的即將來臨、服從安拉意志的必要性等。他將自己的思想稱之為“伊斯蘭”,意即“服從”安拉。每天祈禱5次,交納天課,一生至少到麥加朝聖1次,戒食酒和豬肉,每年齋戒一個月,從日出到日落,這些就是穆罕默德要求信徒履行的主要義務。這位先知揭示說,服從安拉將獲得死後進入天堂的報答,偶像崇拜者和其他邪惡者將註定要永遠遭受痛苦的煎熬。末日審判時身體復活是穆罕默德非常強調的另一個重要教義。

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