毛玠的這一段話，我認為可以稱之為曹操版的“隆中對”，他是從一個很高的角度對曹操提出了一種戰略性的意見。毛玠說現在國家的局勢是什麼樣的？天下大亂，四分五裂，國本動搖，皇帝被人劫持著走過來走過去，經濟崩潰，所有的老百姓都不能安居樂業，災難流行，又是天災又是人禍。那麼在這樣的一個情況下，最重要的就是做這樣一件事情：第一要把現任皇帝把他安定下來，國本就保住了，然後自己發展自己的實力。毛玠的這個曹操版的“隆中對”世紀上講出了這樣兩個道理，就是在這樣一個動亂的時代你要成就一番事業，也就是他所說的霸王之業，必須有兩個條件：一是正義，二是實力。而實力當中首先是經濟實力，戰爭確實拼的是武力，但是戰爭武力比拼的背後是經濟實力的支撐，之有足夠的經濟實力來支援，你這場戰才能打得久，才能打得贏，所謂“兵馬未動，糧草先行”嘛，所以你必須修耕植、蓄軍資。除了經濟實力的比拼以外，戰爭作為政治的延續，還要比拼政治實力，政治實力靠什麼呢？靠正義的旗幟，你必須表現自己是師出有名，是堂堂正正的正義之師，至少你必須有一面正義的旗幟。

所以毛玠的這個建議是一個綱領性的檔案，包括三個內容：“奉天子”，就是整治策略；“修耕植”，就是發展農業生產，這是經濟策略；“蓄軍資”，這是軍事策略。這番話說下來以後，曹操非常地高興，《三國志》用了四個子，叫做“敬納其言”，馬上實行。

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