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第十章 變革中的疆域原子能時代的美國

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他們很大程度上依據戰爭的需要負重。

蒂姆·奧布萊恩《士兵的重負》,1990年

“首先,”一封言辭激烈的書信開頭寫道,“黑人一旦穿上美國軍裝,就會像佐治亞州那些被鐵鏈鎖住的囚犯一樣,眾所周知,那簡直就是地獄。”信中繼續說道,在兩天的行進過程中,“軍隊從弗吉尼亞州的李營地出發,經過長途跋涉,深入到遍佈黑人的南部,如此長距離的行進中,我們僅靠一頓飯維持體力”。在密西西比州的醫院病房中,二等兵諾曼·布里廷厄姆(Norman Brittingham)也過著同樣痛苦的日子,他寫信抱怨道:“醫生把我們當狗一樣對待。白人不僅毆打和咒罵黑人士兵,有時還無緣無故把他們丟到監獄裡。”另一名士兵寫道:“我們是作為人來到部隊的,我們也希望被當作人來對待,但實際上我們受到的是像狗一樣的待遇。”詹姆斯·亨利·古丁(James Henry Gooding)指出:“我們感覺像是被國家拋棄了。”他懇求總統:“既然我們發誓報效國家,那麼請稍微考慮到這一點。”[1]

這四封不同的信件本質上表達了同樣的不滿:美國的黑人士兵和白人士兵的待遇並不平等。它們的不同之處在於寫作的時間相隔將近一個世紀。前兩封信出自二戰時期計程車兵之手,而後兩封信則是內戰時期聯邦軍隊計程車兵所寫。諾曼·布里廷厄姆和詹姆斯·亨利·古丁參加的戰爭相隔了不止一代人的時間,不過,就美國黑人士兵的境遇而言,這個國家看起來被卡在了時光隧道之中。正如一位軍官在1943年所說,軍隊中的種族隔離是一種對過去的令人失望的重複,這一政策使得人們不得不忍受“在75年前的內戰中就已經被消滅的區域性習俗和傳統”。他堅決認為軍隊“不僅要訓練士兵,也要為戰後塑造有用的公民,無論他們是黑人還是白人”。他總結說:“如果這種不平等繼續存在的話,恐怕美國有十分之一的軍人在面對他們一直信仰的‘人人享有自由和公正’這一理念時,都會無動於衷,甚至是失望。”[2]認為負責為國家塑造有用公民的不是學校或社群,而是軍隊的這一觀點,透露出20世紀中期美國人對待軍隊和國家之間關係的態度。1941年後,美國不出所料地遭到了軍事營銷的轟炸,這也鞏固了軍隊和國家之間的這重關係。但是,戰爭宣傳形式多樣,美國雖然也會透過講述扛起步槍、製造坦克或醫治傷員的事情來誘導公眾,但卻遠不限於此,它還會一再強調作為一個美國人意味著什麼,美國的國家主義又意味著什麼。對於這樣一個移民國家,尤其是一個剛剛在德國移民的問題上經歷衝突,又因此對美國主義進行反思的國家來說,這或許也是不可避免的。

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