1502年12月～1505年

1503年2月，達伽馬起航返回里斯本，在印度海岸留下了兩個脆弱的立足點，即分別位於坎納諾爾和科欽的貿易站。卡利卡特的扎莫林怒氣沖天，備受羞辱，另外還因為科欽蘇丹拒不配合他剷除葡萄牙海盜而格外憤怒。很顯然，與這些外來入侵者是不可能進行和平談判的。葡萄牙人的到訪越來越有規律，這很令人不安。每次季風快結束時，他們的船隻就返回印度了，有時是一小群，有時規模雄壯，炫耀武力。他們用旗幟和炮聲宣佈自己的駕臨。他們來了之後，放肆地索要香料，並提出驅逐根深蒂固的穆斯林群體的無理要求。他們向印度教文化的禁忌挑釁，大加威脅，並肆無忌憚地犯下常規的戰爭法則所不允許的暴行。

葡萄牙人現在開始努力在馬拉巴爾海岸建立一種通行證制度，向過往船隻收繳買路錢。他們發放安全通行證，以保障對他們友好的勢力的船隻的安全。這實際上是對貿易徵收的一種賦稅。後來，他們要求所有商船僅在葡萄牙控制的港口從事商貿活動，並且還要繳納高額的進口與出口關稅。通行證上的印章帶有聖母瑪利亞和耶穌的影象，這標誌著印度洋世界的一個極端變革。歐洲人來了之後，大海不再是自由貿易區。通行證制度給印度洋世界引入了一個陌生的概念——領海，即由武裝力量和葡萄牙的野心（主宰大海）控制的政治化的海洋空間。

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