中國人常以清明和重陽對舉，一個迎春，一個辭秋，都是大自然盛衰轉捩的節點，引起對生死、對盛衰的感悟和聯想，因而最富有生命意識，最富有生命哲理。清明蘊涵著如何對待生與死的哲學；重陽蘊涵著如何對待盛與衰的哲學，其現實層面的重點在如何對待人老和老年人，從而突出了對家庭人倫、社會倫理的關注。

從辟邪到祈壽

重陽節俗始於漢朝，成於魏晉。其起源，南朝梁吳均的《續齊諧記》寫道：東漢時汝南人桓景，跟隨費長房學習。有天費長房告訴桓景：九月九日你家有災，你趕快回去，讓家人盛茱萸在絳囊中系在手臂上，登高，飲菊花酒，可以免禍。九月九日桓景一家照辦。到晚上回家，見雞犬牛羊全都暴死。此後每到九月九日，人們都登高，飲菊花酒，佩茱萸，成為節俗。

這當然只是古老的傳說，但它反映出：重陽節最早的動因是出於驅災辟邪的祈願。

九月九日已是深秋，正如蘇軾《重九詩》所說，已處“秋冬交”，是氣候的轉捩之時。從數字和陰陽來說，九是最大的陽數，又兩九相重，稱為重九、重陽，陽氣達到極點。而陽極必變，在陰陽轉化之際，未知的災禍易乘機侵入，所以要有驅災避禍的舉措。

在古代條件下，我們的先輩只能用時令的天然植物來防病避疫。就像端午用艾和菖蒲一樣，重陽主要用茱萸和菊花。

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