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五、守墳的“四品宗室”

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——金秀珍、金竹青、金恆德口述

[訪談者按]清朝皇族在清中葉以後就已明顯分化,清朝覆亡之後,王公地位一落千丈,有錢的跑到天津,更多的則淪於貧困。北京的西北角,也就是靠近西直門城根兒的地方,由於房價遠較城內便宜,很多貧窮宗室與八旗子弟便遷居到城牆根兒下,這裡人煙稀少、房屋簡陋、環境骯髒,日久成為貧困旗人的聚居地,遂有“窮西北套”之稱。北城之謂“貧”,這是因素之一。

這些沒有爵位的愛新覺羅子弟,在清朝被稱之為閒散宗室,到乾隆朝時為他們的面子起見,又賜給他們每人一個“四品頂戴”的空銜(犯罪者除外),於是又被稱為四品宗室,但實際上的待遇,卻比一般的八旗馬甲高不了多少,如遇婚喪嫁娶、意外變故,或者食指浩繁,也會如普通旗兵一樣陷入貧困境地。注110辛亥革命以後,很多人的生活更是陷入絕境。

這組口述與前面幾組不同的是,幾名被訪者都是一家人,分別是四品宗室毓珍的妻子、妹妹和女兒,她們從各自不同的角度,講述了這個康熙皇帝的直系後裔、“一出生就是四品宗室”的一家兩代人幾十年來艱辛慘淡的生活。

在本書中,這可能是一組最接近於“女性視角”的訪談了,不僅因為三位被訪者都是女性,還因為在她們的講述中,相當細膩地再現了在這樣一種困境中女人的生存狀態:她們生活中瑣瑣碎碎的平庸、磕磕絆絆的煩惱,以及當生計瀕臨絕境時的掙扎,還有更重要的,是旗人男子所不及的堅忍。毓珍的家計,主要就是靠他長年離家在外當保姆的母親和做挑活的妻子支撐的,他妹妹老大出嫁,之後也挑起了一家的生計。在旗人家庭中,這樣的例子屢見不鮮,我在不同場合不止一次提到過這點。

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