第一次

時 間：2003年3月20日

地 點：北京市豐臺區某居民樓

訪談者：定宜莊

第二次

時 間：2007年1月12日

地 點：首都師範大學宿舍

訪談者：定宜莊、袁熹

[訪談者按]蔣家在清代是大家，祖上是清嘉道時期著名軍機大臣蔣攸銛，漢軍鑲紅旗人。作為清代的高官顯宦，蔣家有自己錯綜複雜的婚姻關係網路，我原以為這是屬於八旗外官的一個社會圈子，但細察之則不然，因為在這個網路中最重要的一環即閻家注199，被蔣女士說成是滿洲顏札氏的，從文獻中的相關傳記查考，其實卻是內務府漢軍旗人。所以，這是八旗官僚中的哪一個圈子，這樣一個孤證還遠遠不夠，須做進一步考察。

我對這篇口述最感興味的，是蔣家人對自己民族成分的認同。作為清朝漢軍旗人的後代，如今究竟應該算漢族還是滿族，這是學界迄今仍存在爭論的問題，大多數學者認為他們既已經入旗並在八旗制度內生活了將近300年，多數已經“滿化”，是應該算作滿族成員的。但從我的實際調查中所見，卻遠非如此簡單。尤其是在北京，當大多數滿洲旗人尚且不再承認自己民族成分的時候，漢軍旗人仍然自報滿族的就更為罕見。蔣家後人就是一例，儘管他們也承認他們的家庭在很大程度上已經“滿化”。總之，從文字中推演出來的道理往往與現實的生活迥異，治史者對此是需要特別警惕的。

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