時 間：2003年1月21日

地 點：北京南城某居民樓

訪談者：定宜莊

在場者：張莉、楊海英

[訪談者按]為吳老做這篇訪談已經是12年前，而吳老和他的夫人相繼辭世也已有年。這篇訪談只是初訪，沒有及時地繼續下去，原因很簡單，吳老夫婦當時還不到80歲，我以為還有的是時間，而我對中醫乃至正骨一竅不通，也期望能在有些積累和準備之後再做回訪，沒料想這一“準備”，就準備了數年，最終的結果，是一切都再也無法挽回。

吳老的談話看似內容不多，所涉方面卻相當廣泛。如今回頭來對這篇訪談進行整理，唯一能做的事，就只有一一尋訪吳老在訪談中提到的那些名字了，我沒想到的是，這樣的尋訪會牽扯出那麼多正骨醫學中的重要人物，將他們連綴到一起，中國近百年來骨科醫學的各個流派，以及不僅中醫，還包括西醫，在這幾十年來創立發展的脈絡，就好像一座隱沒於水中的山，在我眼前緩緩地浮現出來。

中醫正骨在中醫中獨成一門，分派龐雜，很難說清到底有多少門派，吳老的訪談中對此也有提及。但無論如何，從清朝上駟院中傳出的宮廷正骨，迄今仍被承認是最正統、技藝也最精湛的一系。事實上，這一正骨的傳統來自蒙古，精通此術的也多是滿蒙回等族而非漢族之人，這應該也是它在源遠流長的漢地中醫體系中自成一家的原因。只是1924年馮玉祥將他們與末代皇帝溥儀一道驅趕出宮流落民間之後，才在各種內因外因的作用之下，被納入了“中醫”這個體系。

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