把你喜歡的樂曲標題寫下來，像《雨滴》《月光》《在中亞細亞草原上》《亞麻色頭髮的少女》《牧神午後》《圖畫展覽會》《藍色多瑙河》《暴風雨》《日出》……寫滿一張白紙，你會發現，大部分音樂的標題都是關於風景、人物和故事。回顧音樂史，進而發現，一大半樂曲都是在模仿人世，模仿自然景觀和人物樣貌，即使有些無標題的樂曲，也會有此起彼伏的音響，讓你想起風起雲湧，想起某一天遇見的壯麗黃昏。

關於藝術的起源有五種學說：模仿說、表現說、遊戲說、巫術說、勞動說。所謂“模仿說”，是指藝術是從模仿自然萬物開始的；“表現說”，是指人類用藝術抒發和表達情感，主要目的是為了求偶繁衍，它是一種人類本能；“遊戲說”，認為藝術最初是一種遊戲，人們把剩餘精力用來玩藝術，好的藝術是玩出來的，沒有目的，沒有壓力，玩上癮，輕鬆玩通關；在古代，人們求雨、祭拜祖先時會奏樂起舞，古人認為藝術可以連線人類與自然，可以溝通陰陽界，是巫術的一種，“巫術說”體現了藝術的神聖；“勞動說”認為藝術產生的根本動力和原因，在於人類的生產實踐活動。

如此看來，模仿說貌似比較幼稚、初級。這的確是最古老的學說，但卻影響深廣。古希臘哲學家亞里士多德說，藝術模仿的物件是實實在在的現實世界，不僅反映事物的外觀形態，也反映事物的內在規律和本質。可見模仿其實並不簡單。這一學說後來在達·芬奇、狄德羅和車爾尼雪夫斯基等大師的手中繼承發揚。

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